kuliah 3-Falsafah pembanguan(sambungan)

Contohnya ,Ibnu Al-Haitam(kaedah saintifik)  dan Al-Jabir( metologi sains).metodologi sains dan kaedah saintifik ini sebenarnya telah dikembangkan oleh sarjana Islam.

Apa yang terjadi setelah falsafah dan logic merosot.?

v  Zaman gelap Eropah tahun 400-1600apabila kerajaan Romawi diserang oleh golongan Babarian(dari puak German ,mereka telah memusnahkan semua institusi pada zaman itu .Tapi yang kekal ialah ,institusi gereja yang iaitu yang paling tersusun –seterusnya bertukar kepada The Holy Roman Emperor)

v  Sikap gereja pada masa itu tidak mahu menerima ilmu pengetahuan,kerana menganaggap terpesong.

v  Zaman antara 400-1600 dibahagikan kepada 3 fasa.

Ø  Zaman Awal Pertengahan

Ø  Zaman tengah Pertengahan

Ø  Zaman  Akhir( sehingga zaman Renaissance)

v  Apabila kerajaan Islam lemah ,mereka mengambil kesempatan pada masa ini. Sarjana Eropah (termasuk Yahudi) menterjemah karya Sains dalam falsafah Arab.

v  Karya Islam diterjemah kepada bahasa

Ø  Ramawi

Ø  Latin

Ø  Ibrani

      Kesimpulannya,dari

Zaman Greekà ke zaman Islam,pungukuhan agama berlaku.(zaman Abassiyah)à zaman yang menganaggap ilmu sains menyesatkan à Zaman Eropah (agama merosot )

v  Akhirnya ,lahirlah falsafah Humanisme yang berasal dari Eropah ,sepertimana yang dihadapi sekarang.Fahaman Humanisme ini serupa dengan fahaman Mukhtazilah  iaitu golongan cerdik pandai pada zaman Kegemilang Islam dahulu.Serupa juga, Faman Humanisme ini mengagungkan akal manusia.sampai la sekarang ni..

Haaa…apa yang diamal kan sekarang ni, jelas menunjukkan kejayaan fahamn Humanisme yang menyerap dalam masyarakat kita sekarang .

Fahaman Humanisme- mengikut amalan mukhtazilah, yang mengatakan akal mampu menyelesaikan segala masalah . Fahaman Humanisme menjadi Induk dalam perkembangan falsafah lain,iaitu yang berkembang bermula dari Eropah.

Apa itu Humanisme? –Fahaman ini menyatakan  akal mampu menyelesaikan segala masalah yang dihadapi oleh manusia. Tanpe perlu kepada agama @ Tuhan. Oleh itu, berlakulah Renaissance yang mengamalkan ilmu teokratik.

Fahaman Humanisme inilah yang menjadi asas kepada falsafah-falsafah lain dalam MODEL PEMBANGUNAN .

v  Humanisme menjadi induk ?ibu kepada falsafah-falsafah lain seperti

Ø  Utiratarianisme

Ø  Individualisme

Ø  Hedonisme                                                     Model Kapatalisme

Ø  Pragmatisme

Ø  Liberalisme

Wooo~ sebab pembangunan jenih ni la kesannya,ramai penjenayah, golongan kaya terus menerus kaya,golongan miskin terus miskin, jenayah berleluasa, buang bayi, seksualiti menjadi  perkara biasa yang dianggap moden~ simbah asid kat muka orang.. kesian pada yang jadi mangsa keadaan.sebab manusia mengagungkan akal.model pembangunan berasakan akal.model yang menganggap ‘looking at the mirror’ .apa yang dianggap baik manusia, itu yang dikejar.tanpa mempertimbangkan atau kurang, atau fikir akal manusia mampu menyelesaikan segala masalah.  ~ agama diketepikan~ dek sebab ketidakseimbangan pembangunan antara lahariah dan rohaniah,, bumi pun marah~ tu yang jadi tak ketahuan tu. Bencana sana sini. Peningkatan suhu bumi~ cuaca yang tidak menentu..Allah pun melaksanakan janji-Nya. Sebab manusia yang merosakkan alam dengan tangn mereka sendiri. Sombongkan manusia? Ada peraturan yang dah diajar Allah, nak ikut akal sendiri. Allah suruh kita bersedahana dalam kehidupan, mempertimbang dan adil terhadap alam, tapi  sebab sombong dan bongkak~ tgk le skrag..ilmu dianggap remeh. Golongan ilmuan cerdik pandai tidak ditonjolkan, yang diagungkan, artis~  sapa kenal saintis? Sapa kenal Prof Madya Dr. Arip Bin Kasmo? Mahasiswa yang beliau ajar, dan tempat kuliah yang Beliau sampaikan, atau tempat Beliau bekarja dan orang yang dekat ngan beliau.tapi yang lain? Terkial2 bila tanya.takda motivasi untuk menjadi macam golongan pengkaji ..~ ni la sebabnya~  Hiburan diagungkan. Sapa yang patut ubah semua ini? Tepuk dada, tanya Iman.=D

Okiok~ sambung noh..sambung pasai cerita kita .kat mana tau? Haa..=D

Sambung sikit pasal golongan Mukhtazilah yang bijak sains tu, antaranya, nak tambah sikit..

·         Ibnu Sina

·         Al-Razi

·         Al-Khindi,

Mereka ini membahaskan perkara logik.tapi perbahasan hukum akidah seperti ruh, hari kiamat, Qada’ dan Qadar, tidak boleh dibahaskan dengan akal

v  Democrates-asaskan falsafah metarialrisme-roh itu tak wujud

v  Leocipus-orang yang memperjuangkan materialrisme-apa yang ada di dunia bersifat ‘benda’@material.

v  Sam’iyyat, akal tak mampu bagi bukti.tentang perkara ini. Oleh itu, cetuslah persengketaan

v  Jesteru, Imam Al-Ghazali – karya yang terkenal beliau, Ihya Ulumuddin-cerita yang menghidupkan agama kembali.juga mengkritik falsafah dari  Greek.

v  Ibnu Rush- juga mengkritik falsafah –oleh itu berlaku kemerosotan sains.

Dan ada yang berpendapat , Imam Al-Ghazali bertanggungjawab ke atas kelemahan falsafah dan lodik dalam dunia Islam. Kesan falsafah dan logic merosot dalam Islam, sains dan logic berpindah ke barat(Eropah)

v  Kitab2  Al- Razi, Ibnu Sina, Al – Khindi diterjemah dalm bahasa Latin

Oaring Eropah melihat kemajuan di Sicily/Andalusia ( 2 buah wilayah yang diperintah oleh kerajan Islam ) di Eropah telah membangun secara fizikal dan spiritual.

v  Bandar Cordova, Alhambra, di Sicili- bandar-bandar ini dilengkapi dengan kemudahan pada masa itu.

v  The holy Roman Emparor-yang selama ini menutup Eropah dari pengaruh lear melihat kemajuan Andalusia menghantar Pope Sylvesternà yang memulakan kemajuan ilmu pengetahuan , beliau menuntut dari Sepanyol (Santamaria)-menuntut ilmu matematik.

v  Oleh itu, berlaku perubahan dalam autoriti gereja, yang mula menerima ilmu pengetahuan

v  Melaluai penterjemahan buku, ilmu dari dunia Islam di pindahkan ke Eropah.

Persoalan? Di mana letaknya institusi penterjemahan Malaysia?

Sapa tau angkat kening~…=P

Haa~tak tau le tu kerut2 abeh dahi tu..hoho..Institusi penterjemahan di Malaysia terletak di Wangsa Maju.. tapi tak pernah tau kan? Haa la.. ada kemudahan, tapi tak titik beratkan..tu yang jadi lagu tu~ .Pemerntah tidak ambil berat tentang institusi penterjemah buku.

v  Tapi yang besnya, disebabkan institusi penterjemahan yang hidup subur mubur pada zaman Eropah inilah terjadinya kemajuan yang pesat pada masa itu. Tut tup..dah ada pembaharuan dalam Eropah.Pembaharuan ini lah yang mencetuskan Renaisance yng bermula di Itali~..=3

v  Kalu dilihat Di Itali nu, ada kesan peninggalan hasil kesinian bangsa Arab di Bandar Florancee

v  Hasil perkembangan penterjemahan itu, maka wujudlah perkembangn falsafah dan mantik.

v  Seperti yang kita ketahui, Golongan Mukhtazilah adalah golongn yang mengagungkan akal.

v  Dlam Al-Quran tak ada yang mengatakan akal itu salah tetapi akal tidak mampu menjelaskan semua perkara.

v  Maka, wujudlah tokoh2 terkenal Eropah seperti Pror Meteor kaka, Bruno, Galilio Galili

v  Golongan sarjana ini tertindas menyebabkan pemberontakan berlaku. Kerana agama Kristian dipisahkan dari ilmu.(seperti golongan abassiyah kan?)

v  Dan…………………………………selepas itu, wujudlah falsafah Humanisme-yang mengatakan akal manusia mampu menyelesaikan segala masalah tanpa bantuan dari Tuhan atau Agama.(ni plak macam pemikiran Mukhtazilah plak kan?tapi Golongn Mukhtazilah masih menerima agama Islam ya..=D )

v  Humanisme inilah menjadi asas kepada perkembangn falsafah lain di Eropah.tapi……..Falsafah metafizik dah merosot~ agama dan lain2 juga merosot..=D

v  Tapi yang berkembang adalah falsafah Etika.(rujuk entri mula2 noh..) =D

Kat atas tu antara contoh falsafah Humanisme. Meh kita tengok satu persatu fahaman falsafah-falsafah ini..=D check it out bebeh..hehe..=D

Ø  Utilitarian

Wujud disebabkan pada zaman ini manusia menolak agama, oleh itu, mereka hanya membuat hukum  baik/salah /betul /tak betul berdasarkan akal dan hawa nafsu

Nak tengok antara tokoh Utilitarian adalah..

§  Jeremy Bentham (1748-1832)

§  John Stuart Mill (1806-1873)

§  Milton Friedman (moderen)

Nak tengok lebih lanjut,? Apa pendapat atau prinsip utiliti depa2 ni mengenai kehidupan?

Ha…mai kita nilai dan bandingkan antara pendapat akal yang mereka lontarkan ni dengan  apa yang Agama Islam ajarkan..=D

§  Jeremy Bentham (1748-1832)

·         Mengenlpasti asas keseronokan dan kesakitan dalam kehidupan manusia

·         Menerima atau menolak suatu perlakuan (baik /buruk) berasakan berapa banyak kesakitan dan keseronokan diperolehi dari perlakuan itu

·         Mengaitkan secara langsung keseronokan itu dengan kebaikan dengan kesakitan dengna keburukan

·         Berpendirian bafawa keseronokan dan kesakitan itu boleh dijumlahkan dan boleh diukur

Yang tu… Jeremy Bentham punya pendapat…ni hat John Stuart Mill plak..meh kita tengok..hat ni dia ubah sikit ikut kepala dia..aish..semua ni memang ikut kepala je..tanpa panduan agama dalam memberi pendapat…ceit..=/ hat ni lagi teruk..Dia ubah suai sikit pandangan Bentham dengan memperlihatkan kecenderungn Hedonistiknya denagn menekankan keseronokan dunia…

·         John Stuart Mill

§  Bukanlah jumlah keseronokan yang dikira.tetapi kualiti kebahagiaan itulah yang penting dalam utilitarianism

§  Membuatperjumlahan hal ini adalah tidak munasabah kerana kualiti tidak boleh dijumlahkan

§  Utilatarian merujuk kepada prinsip kebahagiann yang paling agung bagi jumlah orang yang palaing ramai

Ok…dah nampak beza? Itulah pendapat yang hany amengagungkan akal semata2..kan depa kata, akal boleh menyelesaikan segala masalah? Tanpa panduan agama…sombongkan manusia..? Sory to say…=D

Untuk maklumat lanjut jugak boleh check kat

http://www.utilitarianism.com/utilitarianism.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Utilitarianism

http://www.contitution.org/jsm/util2.html

ok..kita tengok apa itu Hedonisme plak..tengok kat atas, mesti ada yang garu kepala bagi yang tak tahu kan..yang tahu tu, bagus la..=D Allah telah memilih kamu untuk memahaminya dulu dari orang lain..so..sampaikan kepada yang tak tahu plak..=D

Ø  Hedonisme

§  Kebaikan yang boleh bagi kebahagian dan keseronokan kepada kesemua manusia.

§  Hedonistik plak? Andaian yang menyatakan hidup ini adalah untuk suka-suka~

§  Aliran inimenyatakan apa sahaja yang dapa ta member keseronokan ada baik nilainya ,demikian pula sebalaiknya

§  Pelopor aliaran ini adalah Aristippus of Cyrene

§  Prinsip-prinsip ahedonistik ini dikembangkan kemudainnya oleh tokoh-tokoh terutamanya Hobbes, Hartley, Bentham, James Mill, Spencer dan lain-lain dan juga sebahagiannya merupakan tokoh utilitarian

§  Secra falsafahnya, aliran in menyatakan apa sahaja yang boleh member keseronokan adalah baik.

§  Pada masa ini, hedonist sering dilaitkam denag Egoism dan Altrunism

§  Aliran ini mempunya ipengaruh besar dalam masyarakat baratdan mula menular melalui berbagai cara ke dalam masyarakat lain

Dah nampak?....haaa…la ni banyak lana sekarang? Kat tv~ kat radio..Internet…merata2… mengagunkan keseronokan…nil ah hasil kembangnya aliran seleweng dari agama .Hedonism. ish2.yang haram, dianggap moden.untuk? suka-suka..adei.

Untuk maklumat lanjut sila ke…

http://www.newadvent.org /cathen/07187a.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/Gadabout

Ø  Liberalisme plak

§  1 falsafah yang mengatakan apa yang dianggap baik akan berubah mengikaut masa .tempat dan keadaan .oleh tu, ia tidak bersifat tetap.

§  Contohnya,  pada suatu ketika, tipu itu dianggap baik..so, baik lah jadinya..

§  Tetapai, Etika berasaskan agama, adalah tetap.contohnya, di dalam A-Quran menyatakan ,Arak itu haram, maka,haram lah.

§  Tetapi, dalm pemikiran liberalisme, kalau kita tolak, ia akan menjatuhkan maruah arang.. ataupun apabila kita idak melaksanakan,akan berasa malu pada keadaan itu.

·         Contohnya~kita tengok dalam konsep salam..Salam antara lelaki dan perempuan, Haram, Tapi bagi pemikiran Liberal, kalau tak Salam, akn menjatuhkn maruah /memalukan orang. Tengok dalam la kat sekeliling..bandingkan..renugkan..di semua peringkat golongan masyarakat.antara pemimpin,masyarakat, rakyat dan individu.? Nampak? Tu la fahaman Liberalrisme.sekular. Humanisme.adeh.

Tapi apabila dilihat semula. Kita lihat, apabila jasad dan roh mati.Tak ada Akauntibiliti…? How?Semua orang layak buat sesuka hati..Oleh itu..takde lah agama kn..takdelah syurga dan neraka..~

Ok..sambung…=D

Ø  Individualisme

§  Ap yang baik, buruk, benar dan salahditentikan oleh individu itu sendiri.

§  Contohnya, duduk berduaan antara lelaki dan perempuan it salah ,dan akan mendatangkan mudarat.Tapi yang berfikiran individualisme? Menyatakan, itu “hak saya”

§  Isu baru –baru ini..kerajaan nak mewajibkan rakyat menderma organ disebabkan penderma yang sangat kurang. Bandingkan antara syariat? Adakah ia membolehkan? Mewajibkan menderma? Uhuuu..~ check la ye..=D

Ø  Pragmatism

Asas  pembangunan barat-yang mengasakan falsafah kontemporori.yang melihat sesuatu dalam konteks pelbagai.

 Asas Pembangunan Model Barat.

v  Liberalisme

v  Pragmatism

v  Individualisme

v  Hedonisme

Oleh itu…wujudlah……..~ jeng je jeng~

v  sistem ekonomi àKapitalisme

v  Sistem PolitikàLiberal/Demorasi

v  Sistem Sosial/masyarakat-àfree society?(masyarakat Bebas) demokrasi.






fiuh...ok..nanti sambung lain ye..nak makan sat.nyummy...=D